Obediencia Perfecta (2014) es una película mexicana dirigida por Luis Urquiza, basada en el libro con el mismo nombre de Ernesto Alcocer, donde se desarrolla la problemática de la pederastia dentro de la Iglesia y su clérigo, la obra se inspira en el caso del fundador de la orden de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel. (Bringas, 2014)
PERCEPCIÓN DE ESPECTADORES SOBRE LA OBRA:
La película la vi con mi padre, a continuación,
expondré brevemente su perspectiva de la misma:
Mi padre tacho la película como una
buena obra que permite mostrar el problema que evidentemente existió y existe
dentro de la Iglesia Católica, exalto las escenas que decían demasiado sobre el
sometimiento a los niños a través de distintos medios de adoctrinamiento y
sometimiento, por ejemplo, la negación de la familia y el nombre: el proceso de
evangelización (que, parecía, más bien, un lavado de cerebro, según mi padre). Además,
expresó su preocupación con respecto a la omisión por parte de los otros curas
frente a claras manifestaciones de abuso, lo que, inevitablemente, lleva a
pensar que se trataba de toda una estructura corrompida y abusadora.
Mi padre es creyente católico, entonces,
consideró muy triste la existencia de situaciones como éstas, que se encuentran
en contra de los principios promovidos por la religión representada mediante de
la Iglesia, se sigue, en cambio, de manera consciente un camino de pecado al someter a otros sujetos inocentes a una
estructura de abuso muy bien pensada y hasta normalizada en aquellos que
cuentan con el poder dentro de la institución. Por último, mi padre hizo
referencia a la necesidad de una verdadera comunicación entre padres e hijos,
pues, según él, era inaudito que los padres pretendieran deslegitimar a sus
hijos cuando les comentaban de posibles abusos sexuales (esto lo decía por la
escena de la película), comentaba que antes, el rol de padre e hijo era muy
complicado y eso permitía distintos abusos que parecían inevitables para el
niño (maltrato, abusos sexuales, manipulación, tortura), tacho aquella
situación como un error de crianza y reitero la importancia de la buena comunicación
entre padres e hijos, sobretodo, si se trata de un menor de edad, fácil de
manipular y someter.
REFLEXIÓN PROPIA:
Desde mi perspectiva fue sencillo asociar
la situación expuesta en la obra bajo la lógica de la pedagogía de la
pederastia griega, donde el fundador de la orden de Los Cruzados de Cristo; el
padre Angel de la Cruz desempeñaba el rol de amante (ἐραστής, erastēs) y Julian el del
joven adolescente (ἐρώμενος, erōmenos) (s,n. 2013)
La
relación erastés-erómeno era fundamental para el sistema social y
educativo de la Grecia clásica. Tenía complejas normas de etiqueta
sociales tanto a nivel social como sexuales y se consideraba una institución
entre las clases superiores. El amante adquiría el estatus de un familiar
masculino o mentor del amado. (s,n. 2013)
Fue un medio a través del cual los
griegos pretendían forjar a su discípulo hasta la madurez del mismo. La
pederastia se aceptaba totalmente como parte de la transición de hacia la
madurez masculina, así, el maestro se servía de regalos ceremoniales oportunos
y basta educación para introducir al joven a la sociedad y a las
responsabilidades adultas. Evidentemente
existían ciertas diferencias como, por ejemplo, en la Antigua Grecia se exigía
la aprobación del padre y el consentimiento del discípulo, además que se
trataba de una relación publica y normalizada socialmente. Por otro lado, la
Antigua Grecia (1200 a.C - 146 a.C.) pertenece a una época muy remota y
distinta a la ejemplificada en el film (2014), si bien, América Latina no
predispone ni regula las relaciones pedagógicas de este tipo, lo único que
puedo encontrar dentro del escenario expuesto en la obra es una situación de
abuso y sometimiento sistemático sirviéndose de distintos medios de manipulación
que parten de la fe en una divinidad superior y absoluta representada en la
voluntad humana de sus promulgadores.
Para probar esto enunciare algunos
medios de adoctrinamiento y manipulación expuestos: (i) la renuncia del sometido
(Julián) a su nombre y su familia, esto se muestra dentro de las primeras
escenas de la obra, a través de esto, presumo, que se busca deshacerse de la
identidad del joven y forjar a su conveniencia la misma, además, de la búsqueda
de una radicalización del apego y amor familiar que se redirige al sometedor (Ángel
de la Cruz), quien ahora representa máxima autoridad y única fuente de
fraternidad; (ii) servirse de tácticas corrompidas y poco elaboradas, mas
suficientes para confundir una mente joven e inocente, como fingir dolor al no poder
“extraer su semen”, además, afirmar tener la autorización divina para “ser
ayudado por uno de sus discípulos” estimulando un pensamiento erróneo de
divinidad representada en la humanidad que es suficiente razón para que un
joven permita el abuso de manera inconsciente al considerarla justificada; (iii)
el mas elaborado y perverso de todos aquellos medios, sería el pacto de sangre
para hacer callar al sometido “por amor a
dios y a usted, pase lo que pase, mantendrá nuestro secreto” (Urquiza. 2014).
siendo el secreto el abuso.
Es preciso enfatizar que la película se
desarrolla a partir de los tres tipos de obediencia, los cuales, poco a poco,
vemos como calan en el personaje de Julián hasta alcanzarlos en su grado neto, dichos
grados son:
1.
Obediencia en primer grado: haces las cosas por amor de
quien te lo pida.
2.
Obediencia imperfecta de segundo grado: amas hacer lo que
se te pide.
3.
Obediencia perfecta de tercer grado: piensas y actúas
como aquel a quien amas.
ARTICULACIÒN DE PELICULA Y TEXTO:
Nos concierne ahora enfocar la película
de Obediencia Perfecta (2014) de mano de la lectura Bajo la bandera de Lucifer. Una hipótesis
teológica sobre Marcial Maciel a la luz de la meditación ignaciana de Dos
banderas. Hacia una necesaria reforma eclesiástica y legionaria de Rodrigo
Medellín (2014)
Si existe algo que logra el director Luis Urquiza, es (i) poder exhibir el relato de manera plenamente expositiva
y sin juicio de valor de ningún tipo y (ii) establecer una relación clara entre
lo sacro y lo profano, representados por Julián -inocencia y pureza- y Ángel de
la Cruz -irregularidades financieras,
desordenes sexuales, drogadicción, mentira, hipocresía, concubinato, y
poligamia- (Erdmann, 2014), respectivamente.
Si lo quisiéramos ejemplificar bajo la lógica del autor Rodrigo Medellín, podríamos
enunciar, sin miedo a equivocarnos, que es justamente la bandera de Lucifer la
que representa el caso mostrado en la película, esto debido a que el “padre” Ángel de la Cruz no representa las características
del sacerdote
ü
Pobreza espiritual, es decir, desapego de lo material;
ü
Vergüenza y menosprecio contra el honor mundano
ü
Humildad contra la soberbia
Sino que reafirma todo lo opuesto con su
accionar:
La hipótesis de que Marcial “militara bajo la bandera de Lucifer” se ve soportada, pues, por la evidencia: 1º, una ambición insaciable de riquezas; 2º, un ansia de tener más y más honores, reconocimientos, fama, y de ser admirado y reverenciado; 3º, la inevitable soberbia que todo ello acarrea y 4º, la satisfacción de las propias pasiones y vicios, a cualquier precio. Es un camino muy resbaloso de mentira, engaños, ocultamiento, encubrimientos, chantaje, impunidad, perfidia, corrupción, acompañados por la búsqueda incesante de gratificaciones de todo género, en todo tipo de apetitos: lujos, manjares, sexualidad desbocada, drogadicción (dolantina), a cualquier costo. (Erdmann, 2014)
LISTA
DE REFERENCIAS:
ü S.N. (2013, 23 junio). La pederastia en la antigua
Grecia. I. El siglo de las
luces. http://dieciochesco.blogspot.com/2013/05/la-pederastia-en-la-antigua-grecia-i.html
ü
Bringas, C. (2014, 2 junio). Obediencia Perfecta - Críticas
| Sinopsis | Comentarios. El Espectador Imaginario.
http://www.elespectadorimaginario.com/obediencia-perfecta/
ü
Erdmann, R. A. M. (2014). Bajo la bandera de Lucifer. Una
hipótesis teológica sobre Marcial Maciel a la luz de la meditación ignaciana de
Dos banderas. Hacia una necesaria reforma eclesiástica y legionaria. Revista Iberoamericana de
Teología, 10(18), 39-79.
ü Urquiza, L. (2014). Obediencia perfecta.
ü Turquesa News. (2020, Marzo 13). Curas violadores en México librarían “justicia” del Vaticano. Recuperado de: https://turquesanews.mx/mexico/curas-violadores-en-mexico-librarian-justicia-del-vaticano/
Realizado por: Jilary Aranda Daza
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