jueves, 16 de julio de 2020

LA PROPUESTA

Por: Camila Murillo Jaimes



¿Qué pasaría si supiéramos que cada acción se repetirá eternamente? ¿Qué reviviremos nuestros placeres y dolores en vidas sucesivas? ¿Qué estamos condenados o liberados eternamente a causa de nuestra voluntad? ¿Haríamos lo que hacemos? ¿No lo haríamos? ¿Haríamos otras cosas? El problema del eterno retorno de la diferencia en Nietzsche introduce toda suerte de fantasmas, como se evidencia en la película Right Now, Wrong Then, acaso la segunda parte, la del encuentro amoroso, ¿es un mundo alternativo?, ¿es un “pudo haber sido”?, ¿es un deseo inconsciente?, ¿es lo que es, aunque no todavía? ¿Quién lo sabe? Nos repetimos, somos una copia, pero no de lo mismo, sino de lo diferente, una incesante repetición de la diferencia cuyos puntos de partida y llegada son indeterminables. Volviendo a la película, ¿Dónde comienza la realidad y acaba la ficción? ¿Qué pueden los sueños reales? Se repiten las contradicciones, los errores y los deseos frustrados, en los personajes vemos soledad, angustia y malestar, pero también atención, anhelo y afecto, las dos caras de una misma moneda, pueden ser ambas sucesivamente, primera parte y segunda parte, pueden ser ambas a un tiempo, el todo narrativo. Nuestro cuerpo agotado por el exceso de alcohol y la indiferencia o fortalecido por el arte y el desplazamiento del egocentrismo. En últimas, hacer las cosas mal no está tan mal, Nietzsche dirá que el nihilismo es necesario para superarlo, negar el nihilismo es afirmar la voluntad de poder. Los personajes reflejan la ambivalencia de cada persona, cada una puede sumirse en la actividad o pasividad, nada está determinado, ni siquiera el director eligió una sola mirada, la vida son múltiples ángulos y distintas opciones. El ser que nunca es, sino más bien que se afirma en eso que no es, en la diferencia o la multiplicidad. Los personajes que devienen, que se transmutan, que son el mismo y a la vez son otro, la chica insegura y solitaria pasa a ser confiada y abierta, el chico apresurado y mentiroso es ahora tranquilo y genuino. En el devenir de la existencia ambas miradas nos habitan y luchan continuamente por sobreponerse la una a la otra. Somos algo y no lo somos, así funciona ese retorno que aproxima el ser al devenir, esa afirmación de lo uno en lo múltiple, del instante en lo que ha dejado de ser y en lo que aún no es, la lucha incesante de las fuerzas activa y reactiva. El continuo movimiento del ser. Tenemos el compromiso de recrearnos en la dificultad, de elegir libremente nuevos caminos, de retornar al conflicto, de intentar resolverlo y de afirmar por sobre cualquier cosa este presente consumible e inagotable, que nos condena o nos libera, o nos condena y nos libera, este presente con sus fantasías reales, para que cuando llegue el momento de la propuesta digamos ¡sí!, sí deseo vivir una y mil veces está vida, este instante, porque me afirmo en mí voluntad creativa sin arrepentirme de nada.

Diversos tiempos


Por: Yeudy Ortiz



Hong Sang-soo con su película Right Now, Wrong Then quiere mostrarnos la diversidad de tiempos. Tiempos reales y tiempos de fantasía. Tiempos reales de los que uno se puede arrepentir por el hecho de un mal actuar. Tiempos fantasiosos donde se reconsidera ese mal actuar para remplazarlo por un mejor actuar donde se pueda llegar a lo que se quería. Las potencialidades de tiempo que se esconden en la fantasía encubren toda esa esperanza que se da en los sujetos. Sujetos que solo quieren llegar a un enamoramiento en el caso de la película Right Now, Wrong Then. Esto recordándole al espectador que en algún momento ha pasado por esta diversificación de tiempos, donde en los tiempos de fantasía se reflexiona de los actos que ha realizado en su tiempo real.

Right Now, Wrong then - El relato del tiempo

Por Melanny Dayanna Arango Aldana

En Right Now, Wrong then se enfrentan dos secuencias similares pero no identicas: lo que es y lo que pudo haber sido, en la que no es claro cuál es cuál, ni siquiera si una es mas legítima que la otra. El director coreano Hong Sang-Soo presenta una primera secuencia: los dos protagonistas se conocen y sus acciones los llevan al conflicto y luego, la distancia. La segunda nos muestra lo mismo, pero pequeños cambios en el diálogo los hacen sinceros y cercanos. La imagen representa el primer desenlace: ella se queda sola anhelando su presencia, pero, sabe que no sucederá. En el segundo desenlace ella se va con él. El interés en la película es principalmente su narración, esta no salta entre un tiempo y otro sino que primero presenta uno y luego el otro, ambos tienen la misma veracidad, pues, ¿es menos real lo que sucede en la fantasía que en la realidad? La exploración de la película deja la pregunta abierta, el relato con tiempos virtuales permite que ambas condiciones, realidad y fantasía, se encuentren y no se distinga la una de la otra. Aunque la película presenta solo dos posibilidades, lo cierto es que la posibilidad de imaginar que las cosas que suceden sean de otra manera es infinita; una oración, un gesto, una acción pequeña pueden ser el detonante clave para llevar lo imaginario a la realidad o que quede así, como algo meramente imaginario.

¡¿Qué habría pasado si?!
El cine del director Hong Sang-soo nos trae con su propuesta audiovisual la pregunta que probablemente nos hacemos de noche, en soledad. En Right Now. Wrong Then nos muestra una potencial historia de amor, y eso puede incomodar porque siempre esperamos un final "lo mejor posible". Este no es ese caso. El cineasta nos muestra una película que transcurre con tanta normalidad como la vida misma: los escenarios son comunes, las practicas de los personajes también, etc. El cineasta sur coreano ha puesto a su audiencia en el papel de la expectativa incomoda de no saber muy bien qué esta sucediendo, en qué momento se saltó al flashback o de línea de tiempo. Y realmente es eso, no se sabe cuál de las dos versiones de la historia que nos presenta está inscrito en el ámbito real y en el ámbito imaginario. Lo único que es firme tanto en el cineasta como en la lectura que hace Díaz Garcés es que, incluso la historia más plana esta en las lindes de la indeterminación. Esta no como sorpresa, sino como ese mundo imaginario del "¡¿y si pudiera hacer las cosas de nuevo!", ese mundo imaginario que siempre se esta moviendo en nuestra cabeza buscando mejores respuestas e incluso realidades. En Right Now. Wrong Then tenemos esa experiencia. La experiencia de un tiempo que se revela de manera análoga a la realidad. Un tiempo de fantasía en el que, a lo mejor, ocurren los mejores finales posibles. La realidad, en esta propuesta, tal vez no sea otra que esa que se nos revela aburridora: ir al taller, beber un poco, tener algunas (pocas) conversaciones, cumplir con compromisos laborales, etc. Pero a su vez, funcionamos en una realidad alterna, la de nuestra imaginación, la de las posibilidades, la de nuestras expectativas y deseos: "habría hecho esto, hubiera dicho lo otro". Eso es esta película, hacer real ese mundo donde somos una versión mejor y más resuelta que en la vida cotidiana; nos muestra que la idea de que el "Y si..." tiene un propio reino que no está alejado de nosotros. Al final, tanto en nuestra vida real como en la película tenemos la potestad de decidir qué versión se acomoda mejor a lo que queremos ver: si la potencial historia de amor "rota" o aquella con un final menos amargo. Hong Sang-Soo nos pone en una situación cotidiana de nuevo, nosotros decidimos si el reflejo es mejor que el reflectante y si realmente pensar en las posibilidades de un hecho es solo eso o es otra manera de narrar nuestra historia.*No recree ninguna escena en particular, pero si una idea general de cómo se constituye la narrativa de la película*.
Camila Rueda.


LAS POTENCIAS DEL TIEMPO

Por: Julián Steven Organista Forero
 

Captura tomada del filme “Right now, wrong then” (2015)


Autor: Julián Steven Organista Forero (Recreación de una escena del filme “Right now, wrong then” 2015)


LAS POTENCIAS DEL TIEMPO

La obra de Hong Sang-Soo se encuentra caracterizada por el manejo de la perspectiva espacial y temporal para modificar las maneras en las que se desenvuelve la trama. Al presentar una ruptura en la narrativa lineal y secuencial del tiempo, Hong Sang-Soo nos propone tramas en las que la forma en que pasa el tiempo y la forma en que este afecta a la trama proyectan una multiplicidad de posibilidades. A pesar de que esta manera de mostrar la importancia del tiempo al contar una trama a través de la cámara puede parecer un aspecto meramente formal y estilístico, en Right Now, Wrong Then (지금은맞고그때는틀리다, Hong Sang-Soo,2015) este aspecto pasa de ser un recurso formal y estilístico para convertirse casi en argumento de la misma trama. En Right Now, Wrong Then (2015) el tiempo es elemento central de la trama, es el argumento mismo. De entrada, el título nos muestra dos momentos del tiempo, el pasado y el presente, el antes y el ahora, estos dos momentos guardan una multiplicidad de posibilidades en donde pueden ocurrir o no, proyecciones particulares de una historia.
Ahora sí, antes no; nos presenta dos momentos distintos de una misma historia que a partir de la variación del antes y el ahora se permite crear nuevos matices que modifican el resultado de la historia. El tiempo guarda entonces las potencialidades que determinan una historia, ahora y antes dos momentos temporales en los que una misma historia puede ser realizada pero que por dicha variación de tiempo puede llegar a proyectar realidades distintas.
En últimas, Ahora sí, mal entonces, quiere mostrarnos los múltiples modos de ser que guarda una única historia, el director nos muestra dos maneras de abordar los mismos sucesos, los mismos lugares, los mismos que haceres, las mismas reuniones, pero sin importar la doble repetición de los acontecimientos de la historia podemos observar delicadamente los suaves aspectos que van cambiando el fin de la trama. El desenvolvimiento del ahora frente al desenvolvimiento del antes van trazando una historia más radiante, más grata, más amena.
¿Qué ocurriría si observáramos nuestra propia vida de la manera en que Hong Sang-Soo nos propone en “Ahora sí, antes no”?   Seria un ejercicio sorprendente ver cómo el tiempo en el que tomamos una elección guarda una multiplicidad de modos en donde lo que un determinado devenir llegue a suceder, ¿frente a cuantas historias en las que nosotros hemos sido los protagonistas se nos ha negado todo en el primer intento, pero tras una segunda oportunidad todo se nos ha dado? O de manera contraria ¿Cuántas posibilidades nos fueron propicias únicamente en el primer intento y al intentar de nuevo conseguir algo todo nos ha sido truncado? Como espectadores maravillados estas fueron las interrogantes que nos dejó asistir a “Ahora sí, antes no”.


Right Now, Wrong Then- Encuentro

Right Now, Wrong Then- Encuentro 


Por: Gersson Estiven Lopez Pelayo 

Inspirada en el minuto 45

Inspirada en el minuto 102 

Esta imagen representa el punto de quiebre y en ella, en un primer momento, esta especie de relación que nos presenta la película falla. Si nos fijamos bien, los diálogos de este momento son más atentos en aquello que dicen y menos sinceros, intentan ser reservados y con ello más atractivos; esto hasta cierto punto funciona, pero pronto se ve destruido al descubrir aquello que se intentaba ocultar. La palabra toma el protagonismo, pues las situaciones nos son alteradas de ninguna forma; sin embargo, lo que si intenta discutir en la película es el cómo observamos estas situaciones. En el segundo momento no hay quiebre, por el contrario, ya hay alguna especie de conexión entre el uno y el otro, esta resolución se da gracias a lo transcurrido hasta ese punto. Los diálogos que antes parecían ser más forzados, ahora gozan de una libertad que les permite decir aquello que realmente sienten, esto, incluso, hasta el punto de ofender y evidenciar sus fragilidades



¿Composible o incomposible?



Alejandra Gonzalez

En la película Right Now, wrong Then se evidencia lo que Deleuze llama narración falsificante, entendiendo esta como las posibilidades de cada situación en el mundo que no son compatibles entre sí, dado que los casos nunca se dan de modo semejante, pues no es una situación verdadera, tal como lo evidencia el video que realize, puesto que la protagonista Yoon tiene una diversidad de colores con los que puede continuar su pintura, en la primera posibilidad con el color rosado y en la segunda con el verde. Esta ultima sería la falsa, podría decirse que es la esperanza de Ham por que ocurra algo mejor. Por otra parte, Leibniz llama a esa situación los mundos incomposibles afirmando que esas posibilidades no son falsas, sino que  se encuentran en el mundo, donde pueden o no ser compatibles con las decisiones que  tomen en el accionar los sujetos, además Leibniz considera que estamos en el mejor de los mundos posibles, es decir, que entre todas las posibilidades estamos con la más compatible.

Ahora bien, me pregunto ¿cuál es la mejor posibilidad?, en la película podría decirse que es la segunda, dado que la mujer no sufre el engaño del director y este no se regresa a su casa con una culpa emocional, sin embargo, como saber cuál posibilidad es la verdadera. Qué hubiese ocurrido si Ham fuese la que hubiera tenido la posibilidad de repetir la historia guiándola ella y no guiándose por las emociones que le provocaba el director.  Como saber entonces cuál posibilidad escoger en el diario vivir, dado que existen demasiadas, no podremos saber cuál es compatible y cual no, pues parece que solo con los efectos de las acciones es que tomamos conciencia de si la decisión fue acertada o no.


Pensamientos - Valentina Sáenz


Pensamientos

Inspirada en el minuto 1:12:29
Por: Valentina Sáenz Rozo
La esencia del cine de Hong Sang-Soo es la narrativa desde las distintas posibilidades de acción que pueden asumir los personajes. En Right now, wrong then, el cineasta sur coreano, nos muestra un relato partido en el que se explora dos realidades en las que la historia puede desarrollarse, el cambio en las posibilidades se da básicamente en las actitudes de los personajes, lo que les llevan a decir otras palabras, expresar emociones diferentes y brindarle al espectador una sensación diferente frente a los acontecimientos. En la segunda parte de la película, sobre la que esta inspirada la imagen, se hace explicito para el publico la multiplicidad de cualidades del otro y de su propia persona por medio del reconocimiento de los personajes y su identificación con estos.
El discurso, las ideas, las cualidades son solo caracteres variantes y múltiples que no le pertenecen a los personajes y que pueden adoptarse del otro en mi propia persona, Hong Sang-soo muestra esto mediante repeticiones y diferencias, da cuenta al espectador de la incesante transformación que les atraviesa haciendo evidente la carencia de una identidad fija. Contrario a la lectura del mundo de este director, considero que en la cotidianidad el acontecer de los hechos se da siempre en una inmediatez, en la que el impulso nos mueve a actuar de cierta forma y no de otra, y al modo de la perdida kuhniana, aquello que se abandona se pierde para siempre. 
Hace parte del reflexionar humano preguntarse "¿Y si hubiera dicho esto... en vez de esto?" sí hubiera actuado así, sí hubiese ido, sí, sí, sí... Pero no es más que un reflexionar en la posición de los datos de la experiencia que nos permiten evaluar millones de posibilidades, aunque en el instante en el que acontecen las situaciones nuestras decisiones deban ser inmediatas y decisivas, son determinantes. Valernos de todas las otras posibilidades -que de hecho no sucedieron- al momento de evaluar una situación no sería fructuoso para la interpretativo de nuestra realidad que es, al final del día, solo una, incluso con todas las posibilidades que le atraviesen.

El puente

https://www.youtube.com/watch?v=GTl202jLONg&feature=youtu.be

Por: Camilo Cadena

La película me resulto un poco confusa y aburrida, sin embargo, al leer el texto de apoyo le encontré mas sentido y alcance a vislumbrar las intensiones del director coreano a través de las palabras del autor del texto. La película contiene una dinámica de “espejo” en donde se recrean las mismas escenas, con los mismos personajes, pero con distintos diálogos, resaltando la importancia de las secuencias temporales en la película, ya que considero de importancia la primera hora de película para comprender la siguiente hora, si bien es un ejercicio cinematográfico al que no estaba acostumbrado ver, me gusta la idea que se expone desde el texto en donde se induce a pensar que el director hace estos ejercicios “espejos” con la finalidad de que el espectador tome una interpretación propia, no guiada, de la película.

En la película se destaca el instante y todas las posibilidades de decisión que pueden tener los individuos en aquel instante, por lo tanto, estas narrativas cinematográficas no aspiran a la develación de la verdad, es mas bien una incertidumbre constante donde el espectador puede ver y rever una escena desde una óptica y situaciones diferentes, de esta manera, es posible que exista un dialogo entre lo real, lo posible, la fantasía y el sueño, todo enmarcado dentro de la misma película. Por lo tanto, los personajes en esta película no poseen una identidad fija, sino que se encuentran en una incesante transformación y exploración de su identidad a raíz de las situaciones que se van presentando.

La idea que plasmo en el cortometraje es un intento por hacer la dinámica del espejo que trabaja magistralmente el autor coreano; si bien la temática del corto es ajena a la temática de la película,  tienen en común las múltiples decisiones que pueden tomar los individuos en un instante, la decisión de suicidarse o no, para ello, escribo una introducción donde se exploran las razones que pueden llevar al suicidio, que en la mayoría de las veces se desconoce, aunque los motivos pasionales o económicos representan un porcentaje alto en las estadísticas. Para luego darle la oportunidad al espectador, que en el caso del cortometraje fueron amigos míos, para que ellos le colocasen un final alternativo a la historia. El lugar de la toma es el mismo en ambos casos, la hora es diferente y los personajes, basados en acontecimientos reales, son también diferentes. Así mismo, el final alternativo es diferente. Si bien el fenómeno del suicidio tiene algo en común, que es la decisión de quitarse la vida, los motivos suelen ser diferentes, y por lo tanto, la decisión de lanzarse o no al vacío no siempre es la misma.


miércoles, 15 de julio de 2020

Cine

Cristian Harley Diaz Jiménez
2019132013

El cineasta Hong Sang-Soo nos presenta con este filme un tipo de cine muy particular, se va a valer del uso de la repetición de una misma historia en dos momentos totalmente separados de la película, para contar la historia de dos formas distintas en iguales escenarios. 
El director de la película nos va a presentar una propuesta que rompe con lo que convencionalmente encontramos en el cine (una historia lineal, con una única posibilidad de desarrollo) con lo que se logra un nuevo tipo de experiencia muy inquietante, que llena al espectador de confusión e intriga, mientras que en proceso nos conduce a pensar un poco sobre las múltiples posibilidades, momentos y experiencias que podemos vivir, y la forma en que un simple gesto o acción puede determinar por completo un futuro que siempre se nos muestra como incierto.

martes, 14 de julio de 2020

Right Now, Wrong Then- Regreso a casa

  
Por: Leidy Tatiana Rivera Garzón 

“Hong Sang-soo parece decirnos, ese amor lo has vivido en la realidad de tu fantasía, y es un sentimiento verdadero, pero no has actuado, no ha pasado quizás nada, y estás de vuelta en la soledad de tu casa” (Díaz, Pg. 17).


Fotografía inspirada en el minuto 45:56 

Right Now, Wrong Then nos cuenta una historia desde dos posibles desarrollos, en los dos posibles desarrollos los protagonistas regresan a casa solos. Hong Sang-soo parece entender que el amor únicamente se desarrolla en nuestras fantasías, ¿A quién no le ha pasado? Fantaseamos constantemente con un amor sincero, nos imaginamos miles de situaciones donde la historia sí se da, donde las cosas sí funcionan. El amor es bifurcado, cientos de posibles acercamientos, muchas posibilidades, únicamente se materializa una pero en nuestros pensamientos están todas las otras, y el arrepentimiento de no haber respondido con otras palabras o con otras expresiones. La pregunta constante ¿qué hubiera sido si…? Hong Sang-soo nos presenta dos de estas posibilidades y el desarrollo respectivo de cada una. Sin importar esto siempre regresamos solos a casa, después de un día de amor, regresamos a casa, a nuestra realidad. El amor, así sea por un día, nos hace olvidar de nuestras realidades. Sólo en el plano de la fantasía vivimos el amor.


Rear Window (1954)

LA VENTANA INDISCRETA Soberanía del ojo e inquisición de la mirada «El ser “visto-por-otro” es la verdad del “ver-al-otro”». Jean-Paul Sart...