Tradicionalismo y miedo

De Jueves a Domingo

Tradicionalismo y miedo

Dago Vicente Forero Murcia

 

El presente intenta una reflexión del largometraje De Jueves a Domingo, a la luz de algunos temas del texto ¿ES LA FAMILIA UNA INSTITUCIÓN NATURAL? de Juan Manuel Burgos Velasco. De Jueves a Domingo, es una película de la directora chilena Dominga Sotomayor, cuenta el desarrollo de un viaje familiar de una pareja de esposos ya divorciados, y sus dos hijos, Lucia y Manuel. El padre y Lucía manifiestan una constante preocupación acerca de lo que pueda suceder, mientras que la madre (Ana) y Manuel de alguna forma afrontan de manera más tranquila los cambios que este viaje pueda causar.

Segùn Burgos (2005), conforme a la mirada tradicional se puede asumir que la familia es una estructura fija con una esencia inalterable como si de un orden natural se tratara, como si existiera un estándar del modelo familiar, como si la familia fuera un núcleo completamente independiente de un contexto histórico, económico, cultural y político. En este sentido se puede decir que De Jueves a Domingo, es una breve ilustración de algunos cambios que puede sufrir una estructura propia de las relaciones humanas. 

Al contemplar la perspectiva de una niña que en su interior mantiene la alegría de un viaje familiar, en contraste con el miedo y la angustia de una inminente ruptura de la unión matrimonial de sus padres, es posible reflexionar sobre la fragilidad de los vínculos que constituyen lo que se acostumbra a llamar familia. La mirada perdida y la sensación de angustia de Lucia ante la inevitable ruptura de sus padres, solo ejemplifica el miedo cultural a lo desconocido, esa zozobra del sentido tradicionalista que intenta aferrarse a lo que es seguro, o que considera natural. Evidentemente, la mentalidad del tradicionalismo encarcela la posibilidad de explorar en otras formas de relacionarse “con el inconveniente, además, de que esta actitud genera un círculo vicioso que refuerza la mentalidad pasiva y poco inquisitiva que está en su origen” (Burgos, 2005.  p. 369). En un aparente contraste, se puede ver cómo la madre de Lucia, al encuentro de un nuevo amor, coquetea no con una nueva relación sino con explorar más allá del límite del miedo, lo cual resulta una muestra de lo irreductible que resulta el término familia. Siguiendo a Burgos (2005):

La familia es una instancia humana y, por tanto, voluntaria, libre, racional y cultural. Las familias no surgen como las setas o los árboles, son el producto de decisiones que se toman en contextos sociológicos determinados y, por tanto, están mediadas siempre por la inteligencia y la voluntad individuales y por la cultura (pp. 365 - 366).

Efectivamente, Ana representa de algún modo la postura racional que toma partido al intentar formar otra familia, pero, sería muy superficial y apresurado deducir que el papel de Ana corresponde precisamente con una postura crítica, pues ella, al buscar otro vínculo familiar, lo hace dentro de una estructura muy similar a la anterior, y por tanto permanece en la visión naturalista de la familia que le impide ver màs a fondo la situación. Conforme con Burgos (2005):

De este modo, se convierte en una  presa  muy  fácil  para  estructuras conceptuales competidoras. Si estas estructuras alternativas, además, y como es lógico suponer, están al tanto de los avances  sociológicos,  la  debilidad  de la  postura  naturalista  se  incrementa todavía más y resulta muy difícilmente sostenible. (p. 370).

El dilema de la familia de Lucia no se puede abreviar en la postura dualista de quien se aferra y quien suelta, pues aunque los cuatro protagonistas de la película son conscientes en cierta medida de la ruptura y sus consecuencias, todos se aferran a algo que consideran esencial o natural, unos aferrándose al vínculo asumido normal y otros buscando otro, pero al fin y al cabo todos se aferran a causa de su vulnerabilidad. La inevitable ruptura exalta uno de los muchos cambios que deviene la estructura familiar, pues históricamente, no se puede hablar que una familia de cierta cultura cumpla con una base inamovible que rija a otras, en palabras de Burgos: “La familia, no. La familia no nace, sino que se hace. Es el conjunto de relaciones que establecen el hombre y la mujer en torno al mundo de la procreación; por eso,  es  inevitablemente  una  estructura relacional” (p. 368). La decisión de Ana ante el dolor de todos, reafirma que las familias simplemente van cambiando, se van acomodando a nuevos ciclos sin correspondencia alguna algún tipo de patrón a seguir porque “Si la familia fuese un hecho espontáneo y natural, tendría que ser básicamente idéntica en todas las sociedades, pero esto, de hecho, no es así” (p. 366).

Las familia se construye no bajo una naturaleza previa, se moldea en interacción continua que se va formando en medio de los cambios de factores externos e internos, pues depende de sí misma, pero también es afectada por condicionamientos de interacciones sociales alternas.

Referencias:

https://vimeo.com/240978191

Burgos Velasco, Juan Manuel (2005). ¿ES LA FAMILIA UNA INSTITUCIÓN NATURAL?. Cuadernos de Bioética, XVI(3),359-374

De jueves a Domingo

 

GERMAN VARGAS

GERMAN VARGAS

PERCEPCION E IMAGEN EN DE JUEVES A DOMINGO

La fuerza de la película de Dominga Sotomayor De jueves a domingo (2012) reside profundamente en la imagen, la cual adquiere su potencia bajo la perspectiva de Lucia. Frente a sus ojos la historia de una familia que se desbarata y derrumba se nos presenta de manera sustancial e inmediata, casi inocente. La imagen por si sola nos permite transitar por sentimientos de tristeza y melancolía sin recurrir estrictamente al lenguaje hablado para explicar forzosamente lo que sucede.

La imagen y las situaciones fluyen enmarcadas bajo la perspectiva del viaje, es ahí donde la mirada de lucia ve pasar situaciones y experimenta sensaciones en torno a las vivencias y experiencias dentro del carro y el paisaje que recorren, pero su mirada no es de un análisis consciente y reflexiva que da sentido a las situaciones como lo haría un adulto. En ultimas, para lucia no interesa el lugar hacia donde van, tampoco es tan evidente el conflicto entre su padre y madre que tiene o dará como resultado la separación. Intentar explicar estas situaciones y experiencias de lucia seria designarle un punto de vista que no le corresponde, el del adulto. 

A pesar de esto, su mirada no es del todo ingenua, ella analiza no de manera abstracta, pero si inmediata o intuitiva, los gestos de los adultos, sus peleas, sus tristezas, desesperaciones y melancolías. La película nos muestra una distancia entre la infancia y la adultez y como la primera queda supeditada a la segunda, desconocida y aparentemente incapaz de darse cuenta de lo que está pasando. Así, lo que importa en la película es lo que provocan estas situaciones y experiencias en Lucia, lo no dicho, lo no verbalizado adquiere una potencia reveladora y nos reclama nuestro vinculo a ella.

REFLEXION Y ARTICULACION CON EL TEXTO

El texto de Velasco ¿Es la familia una institución natural? (2005), expone una visión de la familia que posee un carácter estrechamente relacionado con la voluntad. La inclinación de la familia y su desarrollo no surge de lo natural de forma espontánea, sino dé la razón y la voluntad, son el producto de decisiones tomadas en contextos sociológicos determinados por la cultura y los individuos que integran el aparato social.

La familia entonces se constituye como la base de la cultura, la crisis de su institucionalidad en la sociedad radica en las formas en que los productos culturales son asimilados por los jóvenes, que en ultimas conformaran las familias futuras. La familia pierde su institucionalidad dentro de lo cultural en la medida en que nuevas formas de interacción y de reconocimiento en torno a la procreación y matrimonio desplazan el sentido constituyente y de unidad que se establece en el lazo familiar entre individuos.

Pero estas perspectivas en torno a la familia no pueden analizarse bajo la consigna de reforzar y dejar de lado las necesidades culturales y las nuevas formas de constituir el imaginario de lo familiar. Creo que la familia cumple un papel preponderante dentro de la sociedad, estrechamente vinculado con la formación social, cultural y ética del hombre. El problema radica en que muchos de los productos de consumo culturales venden ideas sobre el imaginario familiar demasiado artificiosas. Por un lado, se nos venden imaginarios de familias perfectas, y por el otro, familias en extremo discordantes y disgregadas. Bajo estos imaginarios se nos olvida que el vínculo familiar construye y forma la personalidad del hombre, ya sea que el niño crezca en un entorno familiar completo (padre y madre) o incompleto (con uno solo de sus padres).

Es evidente, que nuevas formas de concebir el imaginario sobre la familia están en pugna dentro de la sociedad contemporánea. Creo que uno de los problemas radicales dentro de la cultura, es que no se prepara a los jóvenes para asumir la responsabilidad de construir una familia, más y más se aboga por una visión enferma e individual de la superación personal, que en ultimas no es posible negarla, ni mi intención es rechazarla, es válida.

Todo ser humano es libre de escoger su camino, sus vínculos, sus interacciones, pero esta desinstitucionalización de la familia tiene repercusiones dentro de la cultura y lo social. Más aun, dentro de lo pedagógico, la formación del niño depende en mayor medida de un ambiente familiar estable. Sin embargo, Un ambiente familiar disfuncional repercutirá en las formas de interacción morales, éticas y de aprendizaje en el niño.

Sobre esto quiero resaltar lo que nos muestra la película, es evidente que el niño absorbe estas situaciones, Lucia sin verbalizar, sin hablar, de una u otra manera se da cuenta de lo que pasa. La angustia, el rechazo, la melancolía, las peleas son sentimientos y situaciones que repercuten en el estado anímico de Lucia y en algunos momentos la sobrepasan (ejemplo cuando la mama se pierde en el desierto y lucia se angustia y sale desesperada a buscarla). El niño en ultimas, es un espectador atrapado en la trama y en el drama de lo familiar, y a través de su observación constituye su personalidad.

REFERENCIAS

Imágenes tomadas de: https://vimeo.com/240978191

 

 

 

 

 

 

 

De jueves a Domingo: La mirada de una menor

Universidad Pedagógica Nacional

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 De jueves a Domingo

---La mirada de una menor---

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Kevin Stiven Naranjo González 

01-oct-2021

Estas líneas pretenden conformar un análisis a la película dirigida por Dominga Sotomayor
De jueves a domingo, iniciando por una descripción de las percepciones generales presente
en la audiencia, conformada por dos personas, un par de amigos. Al final haré una breve
reflexión, acompañada de una crítica de la película.

 
Percepción general de las personas que vimos la película  

Al momento de ver la película, nosotros como audiencia nos hacemos la pregunta tan frecuente en películas road-movie, como la conocida ya Diario de Greg: un viaje de locos, y es la pregunta por el motivo del viaje, ¿por que viajan? o siquiera buscar razón a ¿que lugar viajan? Estas  preguntas de inicio no tienen respuesta, y anticipó que al final tampoco se desarrollará alguna.

Desde el principio es de notar que la atención se centra en la niña Lucia, la cámara la sigue a
todas partes, y desde esa perspectiva notamos el que sea el conflicto de la película, y cuál es
la distancia que hay entre ella y su entorno. Especialmente sus padres. Pero esto no es del todo cierto, la distancia como lo comentaba ---mi amigo--- Lagos es que la distancia no solo es con sus padres, sino con los adultos en general, ejemplo de esto es la escena en la gasolinera, donde se la ve distante de ellos.

 

Una pequeña reflexión

Al considerar el interés centrado en mostrar la perspectiva desde Lucía, considero que la intención de Sotomayor es dar prioridad a su propia mirada y con ello intentar adentrarnos en una perspectiva abstracta que refleja la condición de los niños en cuanto que son niños distantes de los padres. Yo considero que la situación de una persona no es replicable en otra, a pesar de sus similitudes, sin unaprevia abstracción de la percepción propia, lo cual es muy difícil de hacer si no predeterminación a dejar en suspensión nuestros presupuestos cotidianos. El porqué Sotomayor quiere adentrarnos en la perspectiva de Lucia tiene respuesta en el interés por hacer una observación a la infancia, y a la  condición de la infancia, querer contrastar junto a ella nuestra perspectiva madurada  para notar  aquellas cosas en las que nos hemos perdido debido a nuestra nueva condición de adultos, como prestar atención a los problemas de nuestro entorno, especialmente los de las personas que nos acompañan y ver cómo los afecta.
 
Lagos considera que la directora quería enviar un mensaje a las personas adultas, pero un mensaje algo difícil de captar tal vez, el mensaje es en ver que aun en edades menores la subjetividad de un niño puede ser afectada como las acciones, actitudes y emociones de los adultos a pesar de su distancia, y aparentemente indiferente presente en los padres para con los niños. Lagos asegura que “(..) los niños siempre saben cuando hay problemas, no los entienden pero los perciben”, además reflexiono que a él le hubiera gustado que sus padres desde niño le hubieran explicado los problemas,para verlos como asuntos que son problemas, y por lo tanto tienen solución, y no verlos como problemas que cada uno “carga y sufre” y de los cuales cada uno debe asumir la solución. Los niños deben saber que en
el mundo hay problemas y que por lo tanto se deben solucionar en tanto tales.

De jueves a domingo "El declive familiar"

 

       Por Lencen Alejandro Londoño Rojas 

La película inicia con un amanecer, como si fuese el símbolo del comienzo de algo, cuando la seguí viendo no pensé que tal comienzo no seria mas que el inicio de una muestra de sensaciones de melancolía, ira, resignación, entre otros, vi este largometraje en compañía de mi novio y el también  sintió un poco de tristeza por como en el camino de la película se revela más y más la cruda verdad de la relación de los padres.

La familia tiene muchas bases de un tipo de familia tradicional, conformada por un padre, una madre y dos niños, estos dos últimos son demasiado importantes pues su papel es fundamental en cuanto al por qué de la razón por la que sus padres siguen aun; hay varios aspectos a ver y observar en la película que podemos resaltar:

1. La pareja: los padres manejan un dialogo no verbal bastante notable, inclinado a la agresividad, ambos, manejan un comportamiento hostil en que a través de miradas, gestos faciales, manoteos y respiración acelerada con un toque de suspiro, refleja la incomodidad que sienten ambos personajes por la presencia mutua una de la otra.

2. La pequeña espectadora: la niña quien poco a poco observa las acciones y discordias de sus padres, reflejan el punto medio donde la niña en busca de comprender el que pasa y al tiempo trata de enfocarse en su pensar, además refleja el poder de observación de una inocente, que a pesar que son niños y en ellos hay todo un mundo, no se pierden del escenario de un lento quiebre conyugal.

3. El ideal de viaje: por una parte esta el padre, quien relaciona el viaje con un recuerdo de su infancia, donde tiende a contar de sus bellos recuerdos de niño con su padre, reflejando el anhelo por volver a sentir ese calor familiar y que ahora ya no siente, y, por otro lado esta la perspectiva de los niños que anhelan ir a la playa. En cuanto la madre, ella solo se encuentra en silencio bajo una actitud importaculista.

Ante todo esto también se reflejan conductas y momentos que solo muestran más y más el quiebre de la relación de ambos padres, ejemplo esta la petulancia del padre al no querer escuchar a la mujer, el dormir separados, el coqueteo y halago de la madre hacia su amigo en el lago, el llanto de la madre después de tener relaciones sexuales (escena que me pasmo mucho y me llevo a pensar en que punto se quiebra todo y el amor se va) y el punto de quiebre de la madre tras saber lo que su esposo escondía. Dichas dudas nos plantean todo esto, ¿por qué siguen juntos?, ¿Qué clase de codependencia es esta?,¿hasta qué punto aguantaran los personajes? y una muy importante ¿y los niños? 

La familia es la base de la sociedad y parte de las bases de una familia son, el amor, el respeto, la convivencia; cosas que por lo visto cada vez mas entran en pelea, se desvanecen, si la familia es la base de toda sociedad, ¿Qué pasa cuando la familia no es una familia éticamente predispuesta? Si los actores que deben dar un ejemplo de una buena crianza y un sano trato no cumplen su deber, si solo están por evitar un daño pero por dentro se dañan a si mismo, qué se enseña, a soportar un matrimonio infeliz, explotar de ira esporádicamente y en secreto, a soñar y comparar lo que es con lo que pudo ser o solía ser.

Esta película me deja muchas enseñanzas y me hace reflexionar sobre el ideal de familia y como nuestros actos y decisiones pueden desenfrenar distintos escenarios, pero sobre todo el papel de la responsabilidad afectiva, el como lo que hacemos lo podemos dañar o sanar a otros y por ello lo valioso que es aprender a amar, a soltar, a perdonar y a desprender. 

De jueves a Domingo: El adiós no es un choque instantáneo.

Por: Juan David Bedoya Orozco.

El presente blog lleva como objetivo opinar críticamente acerca de la película De jueves a Domingo. Este largometraje fue dirigido y escrito por Dominga Sotomayor; el debut de Dominga Sotomayor en la dirección se dio en esta producción chilena. Película por cierto ganadora del Premio Tiger en el Festival Internacional de Cine de Róterdam, Mejor Película en el Festival Internacional de Cine de Valdivia, entre otros variados premios.

La película comienza con el contexto de un jueves a la madrugada, donde papá y mamá se están esforzando por alistar las cosas para un viaje que harán, esto se deduce de cosas como las maletas, la hora y tal vez lo acostumbrado para realizar viajes por carretera desde una hora temprana del día.

En el transcurso del largometraje hay momentos donde se identifica una tensión entre los participantes, incluso buscando el modo de una discusión en inglés para confundir a los niños sin que estos se enteren de lo que estaba sucediendo, pero la protagonista, Lucía es muy audaz y no permite la discusión metiéndose de lleno a hacer preguntas y a equiparar la atención de sus padres. Ya desde este momento se evidencia un choque entre papá y mamá, tal vez fuera de contexto, por cosas que no vienen en la película, pero sí por algo que viene desde antes.

Hay un punto clave para encontrar lo que sucede y es cuando el papá se toma el tiempo para enseñar algo de métodos de conducción a sus hijos, pues es como sí se interesara por dejarle quienes le conduzcan a mamá, pues esta previamente había anunciado a Lucía que odiaba conducir. Siento en este punto que es una despedida indirecta, como si el empujar el coche mientras Lucía lo dirigía significara de modo simbólico que en algún momento el coche de su unión se quedaría sin fuerza por parte de los que lo empujaban (papá y mamá) además de esto, no sé si sea sobre analizar, pero papá es el que toma la decisión de decir que pare, en la relación y en el avance del coche.

Creo que hay una clara reflexión hacia la inocencia y a la consciencia del mundo en la escena precisa donde Lucía y su hermano van en el techo, pues mientras su hermano está concentrado en el camino y en la adrenalina que se puede sentir ir en el techo de un audio sin protección alguna en medio del camino, Lucía estaba mirando fijamente la aparente discusión de sus padres, como sí lo que pasara adentro fuese “crónica de una muerte anunciada”.

En conclusión, creo que la película aborda de manera muy sagaz lo que es la consciencia referida desde la edad o desde el acompañamiento de sí mismo y de los demás; por otra parte, creo que ayuda a ver un poco lo que significa el desgaste recurrente, me parece por otra parte que intenta dar a entender que el amor tiene un fin, sin importar los hijos, la edad o la historia. La película a mi parecer da un claro mensaje acerca del vaivén de la vida, en un sentido muy interpretativo diría que el mensaje que trasgrede al largometraje es el hecho de cómo la inocencia del hermano de Lucía hacía que este no esperara un final quizá tan trágico como podría ser la separación de sus padres. Por otra parte, plantea quizá la reflexión acerca de la consciencia del mundo en medida de la edad, pues Lucía siempre tendía a no dejar un espacio de conversación a sus padres, esto quizá para prevenir lo inevitable que a la larga sería la separación. 

 

DE JUEVES A DOMINGO

Alejandro Osorio Castaño.

Vi la película con la compañía de mi mamá, ella es una mujer muy cinéfila, su hobby principal es ver todo tipo de películas. Para ella la película estuvo poco emocionante, dice que “estuvo muy plana”, no entiendo la trama de la película, sin embargo, le sorprendió el modo de actuar del padre con su hija, se preguntaba con un poco de fastidio porqué el padre tenía un trato privilegiado con su hijo varón.

En mi experiencia, la película estuvo interesante, ya que, estuve siempre buscando relación con el texto. Podemos observar que los protagonistas son una familia tradicional, padre, madre, hijo varón e hija mujer. En Latinoamérica en general la influencia en todas las esferas de la vida por parte de la religión católica es evidente, y chile no es la excepción.

 Podemos ver la organización de esta familia, en relación al texto, una familia es una institución con fines de procreación, por eso los dos hijos, además en la actualidad aun cuesta aceptar las concepciones de familia sin hijos. Podemos observar también que el padre es la cabeza de la familia, es quien toma las decisiones, es quien elige el camino y las paradas. Esto viene de herencia, viene de una carga cultural en donde la sociedad fue relegando tareas y dando más valor al hombre que la mujer.

Sin embargo, en la película, llega una familia de pocos integrantes, el amigo de la infancia de la madre con su hijo, esta familia no toma protagonismo, es más bien relegada a lo secundario, a la trama, pero al menos podemos observar que se les da un valor, una importancia.

Y para finalizar el punto que más capto mi atención fue también el mismo que a mi madre le causo fastidio e indignación. Las acciones del padre con su hija mujer, durante toda la película se ve al padre darle mayor atención a su hijo varón. Desde el solo comportamiento del niño puede verse la diferencia, es niño caprichoso y su padre no le reprende, lo deja ser y actuar en el mundo; el comportamiento de la niña es más reservado, es un poco más ignorada, no toma importancia sus intereses o gustos.

La primera escena en la que observe esto, fue al inicio, cuando emprendieron el viaje. La niña estaba cantando emocionada canciones de su gusto, su padre hacía sonidos como imitando una radio cuando cambia de señal, la niña solamente cambiaba la canción y el padre seguía haciendo el sonido y la niña cambiaba sin dejarla ser, sin dejarla expresarse.

La segunda escena y la más expresiva para mí, fue la imagen que pegue al inicio de este escrito. Están en el rio, el padre juega y se divierte con su hijo, mientras su hija los observa desde el silencio; juegan a aguantar la respiración, el padre hunde a su hijo al agua y cuanta unos segundos, mientras la niña desde lejos se introduce en el agua al mismo tiempo, como si estuviera jugando desde la distancia y el silencio con su padre.

La tercera escena fue cuando la niña quería conducir, su padre le dijo que no, pero luego sentó a su hijo varón para dejarlo coger el timón, la niña dice que ella había pedido primero el turno, el padre la evade con indiferencia.

Acá podemos observar como la carga cultural influye en las concepciones de familia, los países latinoamericanos tenemos una herencia patriarcal en donde los varones tienen mayor importancia y las mujeres deben ser pasivas en su vida y en las decisiones que tomen los varones.