De jueves a Domingo

 

GERMAN VARGAS

GERMAN VARGAS

PERCEPCION E IMAGEN EN DE JUEVES A DOMINGO

La fuerza de la película de Dominga Sotomayor De jueves a domingo (2012) reside profundamente en la imagen, la cual adquiere su potencia bajo la perspectiva de Lucia. Frente a sus ojos la historia de una familia que se desbarata y derrumba se nos presenta de manera sustancial e inmediata, casi inocente. La imagen por si sola nos permite transitar por sentimientos de tristeza y melancolía sin recurrir estrictamente al lenguaje hablado para explicar forzosamente lo que sucede.

La imagen y las situaciones fluyen enmarcadas bajo la perspectiva del viaje, es ahí donde la mirada de lucia ve pasar situaciones y experimenta sensaciones en torno a las vivencias y experiencias dentro del carro y el paisaje que recorren, pero su mirada no es de un análisis consciente y reflexiva que da sentido a las situaciones como lo haría un adulto. En ultimas, para lucia no interesa el lugar hacia donde van, tampoco es tan evidente el conflicto entre su padre y madre que tiene o dará como resultado la separación. Intentar explicar estas situaciones y experiencias de lucia seria designarle un punto de vista que no le corresponde, el del adulto. 

A pesar de esto, su mirada no es del todo ingenua, ella analiza no de manera abstracta, pero si inmediata o intuitiva, los gestos de los adultos, sus peleas, sus tristezas, desesperaciones y melancolías. La película nos muestra una distancia entre la infancia y la adultez y como la primera queda supeditada a la segunda, desconocida y aparentemente incapaz de darse cuenta de lo que está pasando. Así, lo que importa en la película es lo que provocan estas situaciones y experiencias en Lucia, lo no dicho, lo no verbalizado adquiere una potencia reveladora y nos reclama nuestro vinculo a ella.

REFLEXION Y ARTICULACION CON EL TEXTO

El texto de Velasco ¿Es la familia una institución natural? (2005), expone una visión de la familia que posee un carácter estrechamente relacionado con la voluntad. La inclinación de la familia y su desarrollo no surge de lo natural de forma espontánea, sino dé la razón y la voluntad, son el producto de decisiones tomadas en contextos sociológicos determinados por la cultura y los individuos que integran el aparato social.

La familia entonces se constituye como la base de la cultura, la crisis de su institucionalidad en la sociedad radica en las formas en que los productos culturales son asimilados por los jóvenes, que en ultimas conformaran las familias futuras. La familia pierde su institucionalidad dentro de lo cultural en la medida en que nuevas formas de interacción y de reconocimiento en torno a la procreación y matrimonio desplazan el sentido constituyente y de unidad que se establece en el lazo familiar entre individuos.

Pero estas perspectivas en torno a la familia no pueden analizarse bajo la consigna de reforzar y dejar de lado las necesidades culturales y las nuevas formas de constituir el imaginario de lo familiar. Creo que la familia cumple un papel preponderante dentro de la sociedad, estrechamente vinculado con la formación social, cultural y ética del hombre. El problema radica en que muchos de los productos de consumo culturales venden ideas sobre el imaginario familiar demasiado artificiosas. Por un lado, se nos venden imaginarios de familias perfectas, y por el otro, familias en extremo discordantes y disgregadas. Bajo estos imaginarios se nos olvida que el vínculo familiar construye y forma la personalidad del hombre, ya sea que el niño crezca en un entorno familiar completo (padre y madre) o incompleto (con uno solo de sus padres).

Es evidente, que nuevas formas de concebir el imaginario sobre la familia están en pugna dentro de la sociedad contemporánea. Creo que uno de los problemas radicales dentro de la cultura, es que no se prepara a los jóvenes para asumir la responsabilidad de construir una familia, más y más se aboga por una visión enferma e individual de la superación personal, que en ultimas no es posible negarla, ni mi intención es rechazarla, es válida.

Todo ser humano es libre de escoger su camino, sus vínculos, sus interacciones, pero esta desinstitucionalización de la familia tiene repercusiones dentro de la cultura y lo social. Más aun, dentro de lo pedagógico, la formación del niño depende en mayor medida de un ambiente familiar estable. Sin embargo, Un ambiente familiar disfuncional repercutirá en las formas de interacción morales, éticas y de aprendizaje en el niño.

Sobre esto quiero resaltar lo que nos muestra la película, es evidente que el niño absorbe estas situaciones, Lucia sin verbalizar, sin hablar, de una u otra manera se da cuenta de lo que pasa. La angustia, el rechazo, la melancolía, las peleas son sentimientos y situaciones que repercuten en el estado anímico de Lucia y en algunos momentos la sobrepasan (ejemplo cuando la mama se pierde en el desierto y lucia se angustia y sale desesperada a buscarla). El niño en ultimas, es un espectador atrapado en la trama y en el drama de lo familiar, y a través de su observación constituye su personalidad.

REFERENCIAS

Imágenes tomadas de: https://vimeo.com/240978191