miércoles, 31 de marzo de 2021

Mikra Anglia: Un análisis llevado a la realidad.

 


POR: DAYANNA LISETH GUERRERO

Percepción de espectadores:

Inicié viendo la película con mi hermana y mi mamá pero la terminé viendo sola puesto que mi hermana al ver que era en subtítulos se aburrió y se fue, mientras que mi mamá se quedó dormida a los 20 minutos. La película transcurría de manera lenta, mostraba detenidamente los lugares donde se desenvolvía la historia, esto parecía impresionante al inicio ya que uno podía sentir que se encontraba en aquellos lugares, sin embargo, al pasar un tiempo se tornaba tediosa y plana porque la trama parecía que no avanzaba. Es por ello que en mi caso el interés tardo en despertar, mientras que en el caso de mi mamá la película no causó nada en ella.

Articulación película y texto:

Alicia Pascual en su escrito expone como la “idea del amor romántico” ha permitido un poder del sistema patriarcal que promueve la desigualdad entre hombres y mujeres. Y como a partir de productos culturales como el cine ayudan a la construcción y divulgación de este tipo de estereotipos que van construyendo nuestra identidad. Ahora bien, ¿en qué consiste “la idea de amor romántico” y cómo se relaciona con la película?

La idea de amor romántico asigna ciertos roles de comportamiento a los géneros, donde existe una concepción “diferencial y complementaria de hombres y mujeres” (Pascual Fernández, A. 2016, p 66). La autora identifica diferentes mitos que nos han sido transmitidos: El amor todo lo puede, el amor verdadero predestinado, el amor es lo más importante y requiere entrega total y por último, el amor es posesión y exclusividad. La película Mikra Anglia nos permite evidenciar lo antes mencionado, ya que podemos encontrar cómo se le asigna la manera de actuar a cada uno de los individuos según su género. Hablemos primero del contexto general de la película; esta transcurre en una isla donde las mujeres son sometidas a casarse con un marinero, además son las que se encargan de las cosas de la casa y a la crianza de los hijos, mientras que esperan a sus esposos sin saber si van a regresar o no. Por otro lado, los hombres son quienes trabajan y poseen cierta independencia y poder. Como vemos un esquema ciertamente patriarcal. Ahora centrémonos en una de la protagonista: Orsa. Ella está enamorada de Spyros y puesto que este no tiene dinero la madre no permite esta relación y la obliga a casarse con un capitán adinerado. Luego de un tiempo Spyros regresa y se casa con la hermana de Orsa. Esto se vuelve terrible para Orsa ya que vive bajo la creencia de que sólo hay un amor verdadero en la vida, que es lo más importante y requiere de entrega total. En este sentido podemos ver como Orsa pierde su amor propio e individualidad puesto que ahora vive sólo por su amor hacía Spyros. Esto se hace mas explicito cuando se entera de que su gran amor a muerto cayendo en una profunda tristeza que la lleva hasta la muerte. También podemos notar mas casos de mitos de amor como lo es en el caso de la madre que duró esperando a su esposo muchos años siéndole fiel puesto que se “pertenecían”.

Reflexión propia:

La película y el texto me han permitido ver desde otras perspectivas el ejercicio docente y la influencia que tienen estas creaciones culturales en la construcción social. En primer lugar, como desde este tipo de formatos podemos llegar a enseñar y analizar críticamente problemáticas de nuestra realidad que nos aquejan y consumen como lo son los estereotipos de género, y cómo a partir de ello nos vemos influenciados en el diario vivir. Por otro lado, esta película me sirvió de ejemplo para notar la importancia a la hora de elegir el material de enseñanza acorde a algunos intereses generales de la clase, pues en mi caso terminé viendo la película sola porque esta no generó ningún interés en mis acompañantes.


REFERENCIA

Pascual Fernández, A. (2016). Sobre el mito del amor romántico. Amores cinematográficos y educación. DEDiCA. REVISTA DE EDUCAÇÃO E HUMANIDADES, 10 (2016) março, 63-78

 


2 comentarios:

  1. Dayanna, gracias por tu comentario. Me parece que como docentes en formación estos recursos audiovisuales se tornan cada vez más importantes para enseñar. Seguramente, nos ayudan a ver los movimientos culturales. Estoy de acuerdo contigo.

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