MIKRA ANGLIA: DESNATURALIZACIÓN DEL AMOR.

 Por: Cristian Osorio.

Percepción de la película.

Respecto a la percepción que transmite la película a los espectadores, siento que es una película de amor, que nos transmite de una manera distinta la realidad social y cultural, a la que estaban sometidas las mujeres griegas en las décadas de los 30 y 40. Como la idea de amor romántico sucumbe a los intereses del dinero, como el amor que se profesa libremente no tiene opción frente al amor comprado o pagado. Me causa sentimientos encontrados como se relata la imposibilidad de poder expresar lo que realmente se siente bajo las circunstancias que nos obligan a callar. Los protagonistas Orsa y Spyros, se amaban libremente y se juraron amor eterno, sin embargo, las condiciones sociales y monetarias de Spyros, no permitieron que pudiera pedir la mano de su amada como un hombre libre. Ahora se ve enfrentado a verla casada con otro hombre que si tenía los medios económicos para poder tenerla de esposa. Al ver la película con mis padres, las reacciones fueron más con referencia a la situación del amor imposible que había entre los dos principales protagonistas. Al ver como los amores puros y reales, por decisión propia y en libertad de dicha decisión no puedo concretarse. Es claro que la sociedad y las costumbres que se evidencian, hacen que el amor por elección y libre no se puede concebir, solo hay espacio para que el amor comprado, que se basa en el factor dinero, se reproduzca y se fecunde creando así una situación en donde las mujeres son reservadas a la mera condición de objetos que se pueden comprar, que cumplen la función de cuidadoras y a su vez son las que sacian las necesidades sentimentales y físicas de sus esposos. Quedando restringidas a su a una esfera social privada, donde solo entre mujeres y reunidas en partes no publicas pueden expresar sus pensamiento y sus sentimientos con sus iguales. No obstante, también como mujeres están obligadas a entender un amor que las hace sufrir y que las lastima física como psicológicamente. Perdiendo así la decisión sobre lo que realmente quieren hacer con su vida y sobre todo con quien quieren compartirla.

La trama llega a un punto doloroso, en donde el protagonista por estar siempre al lado de su amada decide casarse con la hermana, Moscha es quien le da la noticia a su hermana de que un hombre a pedido su mano. Orsa se impacta al descubrir que es su amado quien ha pedido la mano. Ahora los dos protagonistas están condenados a estar con amores no deseados. El final de la historia transcurre de una manera un poco mítica, ya que el al no poder estar con su amada Spyros. Ahora, Orsa al escuchar la triste noticia entra en locura, el amor de su vida ha muerto y ella no va a poder estar en vida con él. De cierta manera, es inevitable pensar que la situación hubiese cambiado si los protagonistas en algún momento hubieran tenido el valor para desafiar las normas sociales que se imponían ante ellos. Podría haber sido una historia donde el amor libre y por decisión propia hubiese imperado antes los deseos del dinero y moralidad aplastante conta las decisiones propias de las mujeres en esa época.

 

Articulación de la película con el texto.

El texto nos describe como la concepción de amor sirve a propósitos sociales que se enmascaran en mitos e idealizaciones.  Sobre las cuales las formación social de los hombre y las mujeres cambia radicalmente y se baso sobre las estereotipación de las figuras. Como los hombres son asociados con la rudeza y el trabajo físico, mientras las mujeres son reducidas a labores de cuidado y de sacrificio físico, sentimental y psicológico. Es muy notable como en la sociedad se naturaliza la sumisión de las mujeres ante los hombres. También, se podría ver como en relación del uso del mito del amor romántico se crea una cultura que no puede tener la libertad para la expresión de sus propios deseos e intereses. Esto genera que el amor en cuanto a las mujeres sea del tipo idealizador, en donde las mujeres esperan a su príncipe azul que va a ir por ellas y será un amor que aunque tenga sacrificios las llevara a una vida llena de felicidad hasta el momento en que mueran. Al pasar de generación en generación estos mitos e idealizaciones lo que ha generado en es que cada generación se desarrollo de una manera distinta y menos completa frente a lo que es el concepto de amor, así se confunde el amor con la sexualidad y el deseo con la sexualización de los cuerpos. Cada generación cae en una mala gestión acerca de lo que realmente podría decirse que es el amor, generando así una problemática en cuanto a violencias de género, que tristemente se naturalizan. Por otro lado, el texto nos expone una nueva forma de abordar la conceptualización del amor y que a partir de esta se puede gestar en la educación una definición en la cual los jóvenes, niños y adolescentes, entiendan que el amor no es eso que muestran las imágenes o las películas. Donde se restringen los papeles de las mujeres a meros trofeos o se hipersexualizan solo para mostrar el cuerpo de las mujeres como un objeto más en la posesión de los hombres.

 

Reflexión propia.

Lo que más puedo destacar de la película es la escena en donde Spyros le regala una cuchara oxidada que encontró en el Egeo a Orsa, me hace pensar que los detalles pequeños y poco significantes de cierta manera son un detonante. Nos hacen idealizar a personas y sentimientos que muchas veces no entendemos, pero que en suma son lo suficientemente fuertes para hacernos transformar nuestra vida. Siento que de una u otra manera tanto en la película, como en el texto podemos apreciar que nosotros estamos expuestos a intereses que no entendemos. Claro, podemos cambiar eso, pero presupone un esfuerzo desde las edades mas tempranas para que las generaciones futuras comprendan que lo que llamaos, amor, es la libertad de tomar nuestras propias decisiones, sin mancillar a los demás y también, poder elegir como queremos sentirnos, como expresar nuestros afectos y a quién expresárselos, siempre bajo las premisas de que somo iguales y tenemos las mismas condiciones. Aunque es un camino largo, nosotros como futuros docentes debemos comenzar a entender que hay que contribuir a la conceptualización y la definición sobre el amor.