Mikra Anglia: un acercamiento a la liberación femenina

 

Percepción de espectadores

Para ver la película fui acompañada por José, mi padrastro y Manuel, siendo este último un compañero de teatro musical. Respecto al filme, fue de gran impacto gracias a sus giros de trama. Pues, Jose esperaba un desarrollo más acerca a un drama bélico, en lugar de ello se enfrentó a un drama familiar, el cual le hizo reflexionar frente a quien tenía o no la culpa. Sin duda, para José, tanto Savvas, como Mina, eran culpables del trágico destino de sus hijas, reclamando también que psyro era tan culpable como los padres, ya que, segado por el dolor llevo a cabo una venganza que cobraría lentamente la vida a su amor de infancia. En consecuencia, declaro que, el final no era digno para la joven Orsa, puesto que, dominada por sus sentimientos, murió bastante joven y sin necesidad alguna.  

Por otro lado, Manuel fue mas breve, considerando de manera clara que tal película le pareció una representación clara de la doble moral establecida, pues Mina repudio a Spyro en su peor momento y lo acepto como su yerno cuando por fin logro ser capitán. Manuel afirma que se presenta un evidente anti-sentimental, ya que Mina, la madre de Orsa, acepta a un individuo y casa a sus hijas, según el dinero que tengan o el rango social que poseen, sin darle importancia alguna a los deseos de sus hijas

Vinculación con el texto

Por mi parte, no me alejo tanto de aquellas reflexiones presentadas por mis acompañantes. Es importante recordar 3 factores que se presentan, a mi parecer, de manera bastante marcadas en la película; los roles de géneros, la vulnerabilidad y la ausencia masculina, y finalmente el deseo hacia una vida distinta. Cuando hago referencia a los de roles de género, considero los aspectos marcados en un espacio geográfico y cultural, que determina la sociedad al sexo masculino o femenino.  

Desde el inicio de la película vemos cierta separación entre el género masculino y femenino. Ejemplo de ello es donde Spyros y Orsa conversan acerca de la muerte y el mar. La chica está dispuesta a hablar con Spyros sobre el miedo y dolor que aquejan su mente, surgiendo esto, específicamente porque  el incierto porvenir de un hombre en el mar, sin embargo, este no duda en callarle con un beso ―que supone un gesto romántico― ajustando aquella acción al corte evidente de una conversación sentimental necesaria para Orsa y, su salud mental, considerando más el sentir su afecto o sus labios, en lugar dialogar aquellas problemáticas y su opinión al respecto. Ese primer fragmento describirá un poco el rol establecido de cada personaje, pues “Por un lado, la hombría se asimila con la fortaleza, la razón, la actividad, la independencia, el poder, la esfera pública, la autoridad y la libertad sexual –entre otros-, generando un ser hombre para sí y para ser servido.” Pascual (2013, p. 68)   Y consecuentemente “la feminidad se asocia con la inestabilidad, la afectividad, la pasividad, el cuerpo y lo natural, dominio de los sentimientos, el ámbito privado y la capacidad de cuidar.” Pascual (2013, p. 68)  concluyendo como rol femenino que esta es una mujer para el otro. Este rasgo  se convierte en el núcleo de la película, ya que Orsa consignada en un papel para el otro o, como podríamos inferir también, una mujer para su amor verdadero y eterno, vive sufriendo su perdida física y, finalmente su muerte espiritual, cobrándose su vida de paso. 

Es de aquella manera donde concretamos una ausencia del hombre en el matrimonio, pues

“al hombre se le educa como eje central de su vida, vive por él y no ama en ese desbordamiento de límites (que Beauvoir Acabará describiendo como amor enajenado y enajenante), mientras que las mujeres lo somos para cuidar, amar y proveer felicidad al otro, dejando a un lado nuestra propia identidad, diluyéndola con la del otro en el amor funcional” Pascual (2013 p. 89)

Cosa que se evidencia también en Savvas, padre de Orsa y Moscha. Savvas, ausente de su familia, forma una nueva en argentina y pasa su tiempo en el mar siendo libre, contrastando con su esposa Mina, quien siempre sospecha de su infidelidad y aun con aquellas consideraciones, mantiene fuerte su fidelidad ante él, siempre representándolo en cada evento trágico de los marineros y preocupándose constantemente por el futuro de sus hijas. Aun así, gracias al  error cometido en parte por su ambision, recibe todo el peso de la culpa al no informar a su hija Moscha de la anterior propuesta de Spyro para tomar la mano de Orsa. Sin embargo, es claro que, aun cuando esta cometió el error de seguir su mito anti-sentimental ―es mejor no casarse con el hombre que amas, ya que de esa forma no dolerá tanto cuando este se aleje― no tuvo un apoyo constante de su esposo, por el contrario, este individuo brillo por su ausencia, sin tener interés o consideración alguna por influir en un futuro mejor para sus hijas. 

Este conglomerado de factores, guían finalmente a un espacio mas especifico de reflexión individual. Moscha al lado de su hermana Orsa, confluyen en diferentes pensamientos acerca de una vida distinta ¿Qué habría sucedido donde estos personajes hubieran estudiado? Y si no ¿Qué habría sucedido si hubieran viajado? Son preguntas que resuenan constantemente, no solo por la profundidad de su escena en cuando “que habría sucedido si…” sino que abre posibilidad a un futuro diferente, donde bien podría considerarse que “las mujeres tenemos que ser libres. Y esto significa que tenemos que ser egoístas” Pascual (2013 p. 70) 

Reflexión propia

Finalmente, y como reflexión propia, la influencia de este tipo de audio-visuales es frecuente en la sociedad a lo largo de la historia. Configurando de esa manera un largo análisis acerca de la identidad de la mujer y como se le representa, por lo que no esta de mas relacionar tales rupturas que identidad ideológica de una mujer entregada al mito, como viene siendo la presente película. Sus referencias contantes entre cartas y símbolos tan importantes como lo es el constante color verde en las prendas de Orsa, configuran un filme representativo y crítico del amor romántico típico, lleno de mitos como el amor eterno, el sufrir por amor y el mito a la fidelidad. Con el fin de, saber definir aquello que contribuye en el patriarcado y su comercio, y aquello que construye una educación buena con el fin de formar relaciones sanas entre individuos, tanto románticas, como familiares y amistosas.